Saturday, 19 October 2013

اکابرین سرائیکی تحریک/ مجاہد اقبال جتوئی

اکابرین سرائیکی تحریک/ مجاہد اقبال جتوئی

محمد ممتاز خان ڈاہر

 مجاہد جتوئی نے پاکستان کے پانچویں مجوزہ صوبہ سرائیکستان کانقشہ جاری کیا ۔ مجاہد جتوئی ایک باشعوراورباخبر سیاسی کارکن ہیں ۔انہوں نے اخبارات میں مضامین اورایک کتاب بعنوان ’جیسا میں نے سوچا‘ لکھ کر سرائیکی قوم کے ساتھ کی گئی ناانصافیوں کی نشاندہی کی ۔ مختلف پمفلٹ اوراشتہارات کے ذریعے مجاہد جتوئی نے زمانے کو بتایا کہ پاکستان کے حکمرانوں نے سرائیکستان کی لاکھوں ایکڑ اراضی فوجی افسروں اوردوسرے افراد کوالاٹ کردی ہے ۔

مجاہد جتوئی نے پاکستان کے پانچویں مجوزہ صوبہ سرائیکستان کانقشہ جاری کیا ۔ مجاہد جتوئی ایک باشعوراورباخبر سیاسی کارکن ہیں ۔انہوں نے اخبارات میں مضامین اورایک کتاب بعنوان ’جیسا میں نے سوچا‘ لکھ کر سرائیکی قوم کے ساتھ کی گئی ناانصافیوں کی نشاندہی کی ۔ مختلف پمفلٹ اوراشتہارات کے ذریعے مجاہد جتوئی نے زمانے کو بتایا کہ پاکستان کے حکمرانوں نے سرائیکستان کی لاکھوں ایکڑ اراضی فوجی افسروں اوردوسرے افراد کوالاٹ کردی ہے ۔

سرائیکستان قومی موومنٹ کے رہنما مجاہد اقبا ل جتوئی کی ولادت 22جولائی 1951ء کو خان پور ضلع رحیم یار خان میں ہوئی ۔ انکے والد مرید حسین راز جتوئی سرائیکی تحریک کاایک فعال کردار ہیں ۔

مجاہد اقبال جتوئی نے ابتدائی تعلیم خانپور ہائی سکو ل سے حاصل کی ۔ 1970ء میں تحریک بحالی صوبہ بہاولپور میں اپنے والد کے ہمراہ سرگرم رہے ۔ مجاہد اقبال جتوئی 1977ء میں تلاشِ معاش میں بیرون ملک چلے گئے ۔ 1988ء میں قوم پرستوں کے ساتھ مل کرانہوں نے سرائیکی قومی موومنٹ کی بنیادرکھی۔
مجاہداقبال جتوئی کے جذبے سے متاثر ہوکرخانپور کے سینکڑوں طالبعلم اورنوجوان قوم پرست سرائیکی تحریک کاحصہ بنے ۔

مجاہد جتوئی نے پاکستان کے پانچویں مجوزہ صوبہ سرائیکستان کانقشہ جاری کیا ۔ مجاہد جتوئی ایک باشعوراورباخبر سیاسی کارکن ہیں ۔انہوں نے اخبارات میں مضامین اورایک کتاب بعنوان ’جیسا میں نے سوچا‘ لکھ کر سرائیکی قوم کے ساتھ کی گئی ناانصافیوں کی نشاندہی کی ۔ مختلف پمفلٹ اوراشتہارات کے ذریعے مجاہد جتوئی نے زمانے کو بتایا کہ پاکستان کے حکمرانوں نے سرائیکستان کی لاکھوں ایکڑ اراضی فوجی افسروں اوردوسرے افراد کوالاٹ کردی ہے ۔

زمینوں کی الاٹمنٹ کے خلاف سرائیکی قوم پرست رہنما مسلسل جدوجہد کررہے ہیں ۔ ان رہنماؤں میں بیرسٹرمحمدتاج لنگاہ خان ،حمید اصغرشاہین ، عبدالمجید کانجو ، مرید حسین رازجتوئی ، ظہوردھریجہ ، اسلم جاوید ، افضل مسعود خان اوربہت سے دوسرے کارکن شامل ہیں ۔

مجاہداقبال جتوئی تحصیلِ علم کاشوق رکھتے تھے ۔ اس مقصد کے لئے انہوں نے حال ہی میں علامہ اقبال اوپن یونیورسٹی میں داخلہ لیا ۔ انہوں نے اپنے علمی شو ق سے ایک ادارہ خواجہ فرید فاؤنڈیشن کے نام سے بھی قائم کیا ہے ۔

انہوں نے خواجہ فرید میوزیم اورلائبریری بھی قائم کی ہے ۔ جسے درج ذیل ویب سائٹ پرملاحظہ کیاجاسکتاہے۔

www.kff.org.pk

 جتوئی ایک انتھک سیاسی کارکن ہونے کے ساتھ ساتھ قادرالکلام شاعر بھی ہیں ۔ ان کا مزاحمتی کلام ملاحظہ فرمائیں جوانہوں نے کسی عیدالفطر کے دن کہاتھا۔

جیندے گل وچ طوق ہزاراں
جیندا تن ہے لیر کتیراں
جیندے ساہ تے سوسوپہرے
اُوندیاں عیداں کہییاں
ہک ڈینھہ آ ویسی
پنجرا ترٹسے
قیداں مک سن
اپنڑے باغ دے مالک تھیسوں
اوں ڈینھ عید کریسوں ۔

  

اکابرین سرائیکی تحریک/ مجاہد اقبال جتوئی

Wednesday, 11 January 2012

Friday, 16 December 2011

Pakistan

Pakistan (i/ˈpækɨstæn/ or i/pɑːkiˈstɑːn/; Urdu: پاکِستان) (Urdu pronunciation: [paːkɪˈst̪aːn] ( listen)), officially the Islamic Republic of Pakistan (Urdu: اسلامی جمہوریۂ پاکِستان) is a sovereign state in South Asia. It has a 1,046-kilometre (650 mi) coastline along the Arabian Sea and the Gulf of Oman in the south and is bordered by Afghanistan and Iran in the west, India in the east and China in the far northeast.[7] In the north, Tajikistan lies adjacent to Pakistan but is separated by the narrow Wakhan Corridor. In addition, Oman is also located in maritime vicinity and shares a marine border with Pakistan.[8] Strategically, Pakistan is located in a position between the important regions of South Asia, Central Asia and the greater Middle East.[9]

The region forming modern Pakistan was the site of several ancient cultures including the neolithic Mehrgarh and the bronze era Indus Valley Civilisation. Subsequently it was the recipient of Hindu, Persian, Indo-Greek, Islamic, Turco-Mongol, and Sikh cultures through several invasions and/or settlements. As a result the area has remained a part of numerous empires and dynasties including the Indian empires, Persian empires, Arab caliphates, Mongol, Mughal, Sikh and British Empire. Pakistan gained independence from the British Empire in 1947 after a struggle for independence, led by Mohammad Ali Jinnah, that sought the partition of India and the creation of an independent state for the Muslim majority populations of the eastern and western regions of British India.[10] With the adoption of its constitution in 1956, Pakistan became an Islamic republic.[11] In 1971, an armed conflict in East Pakistan resulted in the creation of Bangladesh.[12]

Pakistan is a federal parliamentary republic consisting of four provinces and four federal territories. With a population exceeding 170 million people, it is the sixth most populous country in the world[2] and has the second largest Muslim population after Indonesia.[13] It is an ethnically and linguistically diverse country with a similar variation in its geography and wildlife. With a semi-industrialized economy, it is the 27th largest in the world in terms of purchasing power. Since gaining independence, Pakistan's history has been characterised by periods of military rule, political instability and conflicts with neighbouring India. The country faces challenging problems including terrorism, poverty, illiteracy and corruption.

Pakistan has the eighth largest standing armed force and is the only Muslim-majority nation to possess nuclear weapons. It is designated as a major non-NATO ally of the United States and a strategic ally of China.[14][15] It is a founding member of the Organisation of the Islamic Conference (now the Organisation of Islamic Cooperation)[16] and a member of the United Nations,[17] Commonwealth of Nations,[18] Next Eleven economies and the G20 developing nations.

Friday, 25 November 2011

Historical Astrology

Bibliography:
1. Abetti, Giorgio. The History of Astrology. Henry Schuman, New York. 1952.
2. Doig, Peter. A Concise History of Astronomy. Chapman & Hall, Ltd., London. 1950.
3. Dreyer, J. L. E. A History of Astronomy from Thales to Kepler. Dover Publications, New York. 1953.
4. Newton, R. R. Ancient Astronomical Observations and the Accelerations of the Earth and Moon. The John Hopkins Press, Baltimore and London. 1970.
5. Stewart, J. V., M. D. Astrology: What’s Really in the Stars. Prometheus Books, New York. 1996.
6. Taub, Liba Chaia. Ptolemy’s Universe. Open Court, Illinois. 1993

Historical Astrology

After about AD 500, astrology died away for a while. It came alive again in the eighth century when Islam began practicing Hellenistic astrology. It was Albumasar, a Muslim intellectual, who was instrumental in bringing astrology as we know it to the Western world.
In conclusion, it can be said that Egypt has played a major role in the development of astrology. Egypt has had the pleasure of experiencing many different cultures in its land, which has enriched Egypt’s history and aided its people to become innovators of new ideas that would last for centuries and even on into today.

Historical Astrology

Probably the most disturbing accusation against Ptolemy is that his figures were intentionally skewed and doctored to fit his hypotheses. A study of Ptolemy’s figures was done in 1977, and the findings were that most of his data was fraudulent. For more on this subject, one should refer to the book by R. Newton, The Crime of Claudius Ptolemy. It is hard to hold this against Ptolemy; he was, of course, working in ancient times. However, had he used correct numbers in his work, it might not have taken future scholars 1400 more years to correct wrong ideas concerning the universe.
In his defense, he was living during a time when "politically incorrect" beliefs could be grounds for punishment. It actually may not have been safe for him to expose the truth; instead he may have been forced to make his numbers fit into incorrect theories. He knew enough about the truth...the precession of the equinoxes and the theories that postulated that the earth, in fact, revolved around the sun. Apparently, fear for his own life is the reason why he did not act on his knowledge.
After Ptolemy, many astrologers followed. Some notable Egyptians in the field were Paul of Alexandria, Hephaestion of Thebes, and Palchus, though little other than their names are known about these people. Ptolemy’s work was continued and commented on by the Alexandrian mathematician Pappus, the mathematician/astronomer Theon of Alexandria, and the Greek mathematician Proclus, who wrote a paraphrase of Ptolemy’s Tetrabiblos.